一個人，一生只戀愛一次，是幸福的。 不幸，我剛剛比一次多了一次。 ——王藍 暢銷且長銷達五十餘年的《藍與黑》，被譽為四大抗戰小說之一，感人的烽火戀，見證大時代。 以孤兒張醒亞為第一人稱的角度，描述和孤女唐琪，千金大小姐鄭美莊的愛情傳奇。歷經抗戰、國共戰爭到國府撤退來臺，由天津、北平、重慶、上海到臺灣。大時代裡的愛情與青春，波瀾壯闊，可歌可泣。 愛情與國是，衝突與對立，構成了見證大時代史詩般的條件。正面人物給予讀者的認同感，國仇家恨引起的共鳴，造成這部小說的成功和極大影響力。 國際著名文學評論家紐約大學比較文學教授史屈卡（Joseph P. Streka）指出作者王藍足以與索忍尼辛並列，應受全世界矚目。

暢銷且長銷達五十餘年的《藍與黑》，被譽為四大抗戰小說之一。全書長達四十二萬言，從民國二十六年抗戰到三十九年大陸淪陷，由天津、北平、重慶、上海，到臺灣，作者以孤兒張醒亞，孤女唐琪，千金大小姐鄭美莊，二女一男感人的烽火戀，見證大時代。 《藍與黑》一再搬上銀幕、螢幕、舞臺，並有各國譯本問世，允為一部劃時代的鉅著，創造了暢銷長銷極為罕見的榮譽記錄。海峽兩岸，均佳評潮湧，國際著名文學評論家紐約大學比較文學教授史屈卡Joseph P. Streka以德文著作之論評世界各國最具影響力的作家作品一書中，特闢專章析論《藍與黑》，指出這部亞洲作家創作之小說，足以與索忍尼辛並列，應受全世界矚目。

地獄與淘金勝地的中間地帶，大概就是最接近真相的地方 「我一直問我自己一個問題，是我們警方放任命案發生，還是我們促使命案發生？」 短短三個月內，有三名女子遭到強暴後勒斃，身旁都有一件東西被拿走，所有手法拷貝三十年前殺人後消失的「聖經約翰」。這個媒體口中的「聖經強尼」，成了蘇格蘭警方最棘手的案件。 一個鑽油平台的工人亞倫．米其森，離奇死在愛丁堡，雷博思奉命偵辦，原本只是例行性的調查，但從愛丁堡追到亞伯丁後，他發現案情越來越不單純，而線索更是與「聖經強尼」有著密不可分的關係。而媒體對他二十年前的一宗冤獄案緊追不捨，讓雷博思在百萬觀眾眼中成了個嫌疑犯。他只要再犯一個錯誤，就可能會死無葬身之地，或是對他來說，比死更糟糕的──革職。 「我很欣賞作者在簡潔的文字裏蘊藏「山雨欲來風滿樓」的爆發力，加上環環相扣的緊張情節，讀者眼前隨時都能浮現精彩的「電影畫面」。最後的...(展开全部)

民國學人，中西著名歷史大家，洪業之傳奇一生， 身處中西思潮狂襲的時代，卻能站穩腳步， 致力彌合中西文化學術之差異。 洪業，福建侯官人，中國歷史學家。哈佛燕京學社的創辦人之一，學問有口皆碑，他主持編撰十三經以及其他重要古籍的引得（即索引），讓沒有爛讀古書的人亦可言之有據。創辦《燕京學報》，並以哈佛燕京學社引得編纂處主任總纂哈佛燕京學社《引得》六十四種。一生對於編纂中國古籍引得、哈佛燕京學社的發展作出不可忽略的貢獻。一九五二年，用英文寫的《杜甫：中國最偉大的詩人》由哈佛大學出版社出版，迄今為止仍被公認為英語世界中關於杜甫研究最重要的著述。

本書於一九七五年出版，為魏斐德早年的作品，同時是近代中國史研究的經典代表作。出版至今一直被美國多所大學作為中國歷史課程的基本教材，其研究成果不僅公允地提示大清帝國必走向衰亡的社會脈絡，也超越了當時西方漢學界中盛行之「衝擊－反應」的西方中心論觀點。作者認為，在鴉片戰爭之前的中國，絕不是停滯不變。西方列強的船堅炮利，固然對中國帶來刺激，然而中國本身的各股社會力量，才是促成辛亥革命成功、清廷傾覆、帝制結束的主要因素。尤其清廷在一九○一年後所作的軍事、政治、經濟，以及教育改革，諷刺地加速了菁英群體政治意識的形成；如此所產生的後果，對清朝的傾覆而言，遠較孫中山等革命黨人於同時期內所從事的活動，來得更有貢獻。因此本書一開場，先以農民、仕紳、商人在明清社會的生活型態和社群發展，來定調當時民間普遍存在的矛盾和活力的來源；接著逐步從王朝興衰、民族更迭的角度，推到清盛世...(展开全部)

本書於一九七五年出版，為魏斐德早年的作品，同時是近代中國史研究的經典代表作。出版至今一直被美國多所大學作為中國歷史課程的基本教材，其研究成果不僅公允地提示大清帝國必走向衰亡的社會脈絡，也超越了當時西方漢學界中盛行之「衝擊－反應」的西方中心論觀點。作者認為，在鴉片戰爭之前的中國，絕不是停滯不變。西方列強的船堅炮利，固然對中國帶來刺激，然而中國本身的各股社會力量，才是促成辛亥革命成功、清廷傾覆、帝制結束的主要因素。尤其清廷在一九○一年後所作的軍事、政治、經濟，以及教育改革，諷刺地加速了菁英群體政治意識的形成；如此所產生的後果，對清朝的傾覆而言，遠較孫中山等革命黨人於同時期內所從事的活動，來得更有貢獻。因此本書一開場，先以農民、仕紳、商人在明清社會的生活型態和社群發展，來定調當時民間普遍存在的矛盾和活力的來源；接著逐步從王朝興衰、民族更迭的角度，推到清盛世...(展开全部)

儒家是中國文化與哲學的主流，康德則建立了西方哲學第一個自律倫理學系統，兩者都有深刻而完整的內涵，深遠地影響了東、西方社會，至今力猶未逮。 中國傳統文化以實踐哲學為主，不長理論，西方哲學則以理論見長，實踐哲學欠缺獨立的地位，尤其是道德哲學，直到康德提出「自律」的原則，建立自律倫理學，才扭轉了情勢。康德對西方倫理學思考所造成的這種根本轉向，被稱為「哥白尼式的革命」，因而與儒家思想間形成本質上的關聯。康德從人所共有的道德意識出發說明道德的本質，儒家則主張聖人之道本乎人心，仁義道德不離人倫日用。東西方聖哲的思想，就在人最根本的道德基礎上，如電光石火般地交會，碰撞出絢麗的火花。 《儒家與康德》（增訂版）以論自律道德為主要論述的切入點，嘗試闡明康德的「自律」觀念並探討儒家孟子的自律倫理學，比較康德的「幸福」概念與儒家的義利之辯。本書自初版以來，已超過四分之一世紀...(展开全部)

這是一篇融合了《愛麗絲夢遊仙境》《長髮公主》《小紅帽》《灰姑娘》等多個經典童話要素的“童話”故事。公主和王子將過上幸福的快樂的生活……嗎？

美國哈佛大學講座教授——王德威 特別撰序推薦 小說家駱以軍Ｘ詩人宋明煒兩地輕靈互奏， 綿亙奇想翻飛的詩境宇宙。 於此蒙塵時代，將現實光燁與晦澀織成雪地裡的銀河， 彼此互為投影，在微醺的友誼裡交換深摯的快樂。 這是一種奇妙的緣分。他們藉網路互通有無，談抱負談創作談情懷，每每不能自已。言之不足故嗟歎之，嗟歎不足故歌詠之，遂有了詩。他們的詩作有的空靈抒情，有的充滿人間氣息，原非刻意為之，合成一集，卻有了巧妙的對應。《白馬與黑駱駝》是他們各自跨越時空、專業、想像界限的嘗試，也是友誼的見證。 ——王德威（美國哈佛大學Edward C. Henderson講座教授） ／ 冬夢裡的白馬，飛奔穿梭在我們說不完的故事， 暮色裡的雪，照亮記憶深處的密林⋯⋯ 白馬與黑駱駝踅走、重逢於詩行之間， 他們翻玩文明與藝術，寄託深邃情意哲思； 面對殘穢漫漶的現世，仍保有一絲純真的...(展开全部)

清代史學，以考據為大宗，而衡評、撰述之業，亦有可觀。錢大昕之廿二史考異、王鳴盛之十七史商榷，訂訛正謬，洵為考據鉅著；顧炎武之日知錄、趙翼之廿二史劄記，則以考據方法，完成撰述目的，歷代興亡大端，賴以暴白；黃宗羲之明儒學案、全祖望之宋元學案，為學術思想史之大創作；王夫之之讀通鑑論、宋論，章學誠之文史通義、校讎通義，創衡評史學之最高峰。其他殊值稱述者，不一而足。故清代史學，實有千門萬戶之觀。清末民初以來，西方史學東漸，其勢洶湧，而清代史學，未被衝出潮流之外，然則清代史學之客觀價值可知。